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谢良佐

谢良佐(1050~1103)

谢良佐的资料

本 名:谢良佐

别 称:上蔡先生、谢上蔡

字 号:显道

所处时代:北宋

民族族群:汉族

主要作品:《论语说》

主要成就:创立了上蔡学派、在程朱理学的发展史上起到桥梁作用

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谢良佐--上蔡先生

  谢良佐在理学发展中外是极重要的一个思想家。他使二程之学在南渡之前得到重大的突破性的发展,为南渡理学进一步昌盛,以及林立派别的出现有奠基和开的双重之功。他在这个转折时期占有重要的思想地位。

  一、创立上蔡学派。著名弟子有朱震、曾恬、詹勉、郑毂、朱巽等?;谱隰擞俺堂鸥叩?,予窃以上蔡第一?!薄捌渎廴室浴酢?,以‘生意’,论诚以‘实理’,论敬以‘常惺惺’,论穷理以“求是”,皆其所独得,以发明师说者也”。(《宋元学案·上蔡学案》)

  二、谢良佐的“格物穷理”论,上承二程思想,下启朱熹“穷理”学说,又开陆九渊“人皆有是心,心皆具是理。心即理也”(《象山全集》《与李宰》)的先河,其引禅人儒学风对当时和后世也颇有影响。

  三、良佐还用禅学解释《论语》。他认为,自秦、汉以来,开门教授《论语》者,不过是分章析句而已。魏、晋以后,读者更少。既不知读其书,也不知圣人心。虽欲读之,也不得要领。圣人辞近指远,辞有尽而微旨无穷。有尽者可求助于训诂,无穷者要领会深远的精神。犹如观人,他日识其面,今日见其心,虽改容更貌,人则如故。所以难读。同声然后相应,同气然后相求。只有使“本真”的心恢复,才可深懂《论语》的微旨,受到启发,久而久之,学习的益深,行为益显著,知视听言动皆符合于理,心与天地同流,体与神明为一。至此,则会深信“辞近而指远”。

  四、对湖湘学派以及对心学一系影响深远。谢良佐对湖湘学派尤其是对创始人胡安国的的影响甚大,正如黄宗羲所说“先生(指胡安国)之学后来得于上蔡者为多?!倍涣甲舳孕难У挠跋旒邢韵衷谡啪懦缮砩现祆渲赋觯骸吧喜讨?,一转而为张子韶子韶一转而为陆子静。上蔡所不敢冲突者子韶尽冲突,子韶所不敢冲突者子静尽冲突?!?/p>

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